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2019/11/14(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第245集 方便品第二
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上人手札:
善知識不得暫離,惡知識不得暫近;
凡夫識心,譬同素絲,隨緣改轉,境來熏心。
20120603 晨語 上人開示:
【經文】
禪定解脫等,不可思議法,道場所得法,無能發問者。
我意難可測,亦無能問者,無問而自說,稱歎所行道。
道場所得法=>
    謂佛成聖道之處。
    中印度摩竭陀國尼連禪側,菩提樹下之金剛座上成等正覺即道也。
又直心是道場;三十七品是道場。
又修學佛法之處,亦即謂=>道場。

   
台北團隊 張道雄師兄

莊嚴道場就是莊嚴自己,以自己一念清淨心來莊嚴道場,才是真正的護持、莊嚴道場,才是修真實不虛、自他二利的菩薩行。


2019/11/07(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第244集 方便品第二
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上人手札:
親近善知識,增長明心智,
貼近佛知見,明心見自性。
20120602 晨語 上人開示:
【經文】
禪定解脫等,不可思議法,道場所得法,無能發問者。
我意難可測,亦無能問者,無問而自說,稱歎所行道。
禪定解脫等=>
    解脫者:自在之義。即遠離無明而得自在之義。解惑業之繫縛,脫三界之苦果。離一切之煩惱,得以解脫為名稱
不可思議法=>
    或為諦理之深妙,或為事相之希奇,不可以小信根心而思量之,不可以言論議之。
譬喻=>
    以須彌入芥子中,又喻以四大海水入一毛孔,是名不可思議。

   
台北團隊 張道雄師兄

一芥子能納須彌山,一毛孔能納四大海。若能時刻用心於法,親近善知識,啟發我們內心的真如本性,以大根、大智、大信心接受佛之教化,自然能感受佛心。


2019/10/31(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】_468
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第243集 方便品第二
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上人手札:
志修菩薩行者,漸盡無明之源,
成就福慧圓滿,精修行持正法。
20120601 晨語 上人開示:
【經文】
慧日大聖尊,久乃說是法,自說得如是,力無畏三昧。
法華經~~
    『禪定解脫等,不可思議法,道場所得法,無能發問者。我意難可測,亦無能問者,無問而自說,稱歎所行道。』
【禪定解脫等】
    禪=>靜思惟、靜慮。靜思惟者,所對之境,而研習之義。
    靜慮者,心體寂靜。能審思,靜慮之義。

   
台北團隊 張道雄師兄

修行要福慧雙具,要精進修持正法,才能圓滿。


2019/10/24(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】_467
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第242集 方便品第二
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上人手札:
智慧如日月光,照耀盲冥黑暗,
一燈點燃千燈亮,二萬燈佛照人間。
20120531 晨語 上人開示:
【經文】
爾時,舍利弗欲重宣此義而說偈言:慧日大聖尊,久乃說是法,自說得如是,力無畏三昧。
力無畏三昧=>
    力無所畏。佛於大眾中說法,泰然無畏之德也。
一、一切智無所畏=>
    於世間、出世間無所畏者,如佛言,我是一切正智人,故得安隱,是一切智無所畏。
二、漏盡無所畏=>
    惑業生死俱盡也,無所畏者。
    如佛言,我一切漏盡,故得安隱,是為漏盡無所畏。
三、說障道無所畏=>
    說彼邪魔、外道障蔽聖道之法,得安隱,無所畏。
四、說盡苦道無所畏=>說能盡諸苦之道法。
    如佛言:我所說聖道,能出世間無所畏。
    能盡諸苦,故得安隱,得無所畏,在大眾中作師子吼,能轉法輪是為說四無所畏。
三昧=>
    調直定,正心行處,心定於一處,調心不暴,直心不曲,定心不散,故曰調直定。 善心一處住不動,是名三昧。

   
台北團隊 李莊囍師姐

真誠恭敬聞法,在佛陀的慧日照耀下,點亮自己的心燈,同時自照照人,在正知、正見、正念中,一起力行善法。




總數
63

 

 


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