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2022/06/23(星期四) 靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第381集 方便品第二
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上人手札:
四諦十二緣,六法度眾生,持戒修福緣,種植善因緣。
20121224 晨語 上人開示:
【經文】
若聞法佈施,或持戒忍辱,精進禪智等,種種修福慧,如是諸人等,皆已成佛道。
若聞法佈施:諸眾生既聞法已,又能起正信心,思惟其義,依教修行,上聞諸法,並施教與眾生。
或持戒忍辱:人如能心常念戒,憶念受持不忘失,不作諸惡,是名持戒。若遇非理逆情相干擾事,能以寬闊情懷為恕,安忍不動,是名忍辱。
精進禪智等:精者無雜,進者不退;直心向道,勤修正法,奉行眾善,無有懈怠,是名精進。
德修師父
靜思精舍 德修師父主講
    上人曾說:我只怕這一念心有雜念,所以戰戰兢兢,顧好這一念,不能摻雜點滴的污染。所以我這一輩子,什麼都不顧,只顧好這一念心。
    起無量大悲之心,動利益眾生之念,如果我們能夠在分分秒秒乃至飛秒中,能夠起利益眾生的念頭,並且身體力行去付出,讓眾生離苦得法樂,念念善心,步步善行,點滴累積來,就能畫出百福莊嚴的心佛。
上人開示:外在境界如過眼雲煙,我不曾去賞覽美景,只是向內觀照心境,也看到許多人美好的心境。天、地的中間就是人,所以天地之美始自於人,人的一性圓明。

2022/06/16(星期四) 靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第380集 方便品第二
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上人手札:
世間種種方便法,幫助無為諦道理,教化有為法助顯,眾生真如法常住。
20121223 晨語 上人開示:
【經文】
更以異方便,助顯第一義:若有眾生類,值諸過去佛。
更以異方便=>
特殊之方便:諸佛如來,隨眾生根機異,而施教有異方便,眾生因之令得見佛道。
助顯第一義=>
第一義者=一實之道,以名究竟之真理,是為最上,故云第一。
深有諦理,故云第一義,聖智之自覺也。
若有眾生類=>
眾多之法,皆因假和合而生,故名謂之眾生;以眾事會合而生。
眾生=又名有情,即一切有情識的動物。
集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生。
十法界中,除佛之外,九界有情,皆合名為眾生類。
值諸過去佛=>
過去曾是有福之人能值過去佛,而今世人間是亦於佛前相遇得相識。
德修師父
靜思精舍 德修師父主講
    佛之說法如虛空中風畫,佛陀說法如虛空,涵蓋了虛空法界。大地一切人、事、物的景象,都是佛陀向我們說的話,向我們傳達的道理。佛陀說法最終目的就是要讓我們知道,人人本具佛性是大自然法則,是不會改變的道理。
    靜思語:修養是從日常生活中點點滴滴累積而成。我們時時刻刻也在畫著我們的心地風光,每個起心動念都是一顆種子,都在成就一幅幅心靈風畫。心地風光是長什麼樣子呢?一性圓明自然。一性,是不生不滅,是人人本具有的佛性。

2022/06/09(星期四) 靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第379集 方便品第二
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上人手札:
佛慈大覺施大法,法有方圓設權妙,用有異同隨機教。
20121222 晨語 上人開示:
【經文】
是諸世尊等,皆說一乘法,化無量眾生,令入於佛道。又諸大聖主,知一切世間,天人群生類,深心之所欲。
又諸大聖主:諸佛大覺智慧,如大圓鏡,無境不入大明鏡中。是諸眾生最尊敬重,故稱大聖主。
知一切世間:世間為遷流之義。佛知一切有情世間,理相隨業力造。又世間即時間和空間之謂,說明過去、現在、未來等三世的時間叫做世;指出東、西、南、北、四維、上下等十方的空間叫做間。
天人群生類:天與人,即六道中之一二善道,十善五戒,造福人間之群生類。
深心之所欲:求法之心深重。深因:種德深,難拔故;深心:求法心慇重,曰深心所欲。
德勘師父
靜思精舍 德勘師父主講
    上人說:既知格除物欲,自能明其明德,由是而力求之。「格除物欲」,心理有欲念就是還有無明,欲念不只是對東西,是我們看事情,盡我所欲,我想要這樣,我就是要這樣。這與我們的脾氣、習性是息息相關。別人為什麼能這麼讓人人尊重、敬愛?那就是他的態度、做事、待人接物等等。
    每一個人的每一天的每一秒,好好地把握好,不要空過;多結好緣,布善種子,就一生無量福。

2022/06/02(星期四) 靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第378集 方便品第二
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上人手札:
修學法者,持戒定慧,立信願行,心得安穩,行一乘道。
20121219 晨語 上人開示:
【經文】
過去無數劫,無量滅度佛,百千萬億種,其數不可量。
過去無數劫=>
按阿僧祇為數之極多。以萬萬為億萬億為兆計之。一阿僧祇凡一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆。人世間時代各異,種氏族群生活習俗不相等,源遠流長,不可以數量,非思量能知,是不可量計!
無量滅度佛=>
滅度=>言其大患永滅。古譯為入滅息。或云滅度,即滅諸障礙,度脫分段、變易生死苦也。
百千萬億種,其數不可量=>
謂從不可思、不可議、不可說、不可量、非可以言辭譬喻能解,故言:不可量也。
德諦師父
靜思精舍 德諦師父主講
    如是我聞的由來:一、遵佛遺教,二、息諍論,三、異外道。
    王舍城的由來:鬼王與普明王。普明王說我一生做人最守信用,為什麼願意赴死?感恩得遇聖法。普明王宣說「四聖諦法」。鬼王當下覺悟,善念心起,怨恨盡除。一念心轉,鬼城變成王舍城。



總數
455

 

 


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